CHRZEST OGNIEM
W dwóch fragmentach Biblii: w Ewangelii Mateusza oraz Ewangelii Łukasza czytamy słowa Jana Chrzciciela prorokującego o tym, że Jezus Chrystus będzie chrzcił Duchem Świętym i Ogniem.
Odpowiedział Jan wszystkim: Ja was chrzczę wodą, lecz idzie mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godny rozwiązać rzemyka u jego sandałów. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem.
[Ewangelia Łukasza 3:16]
Temat tego, czym jest chrzest Duchem Świętym w Biblii, poruszamy TUTAJ.
W tym artykule chcemy natomiast rozszyfrować, co Jan Chrzciciel miał na myśli, mówiąc o chrzcie ogniem!
CZYM JEST CHRZEST OGNIEM?
Chrzest ogniem to przyszły Boży Sąd nad światem, który dla jednym jest wybawiający, ale dla innych destrukcyjny.
Chrzest ogniem, o którym mówił Jan Chrzciciel w Łk 3:16 i Mt 3:11, to obraz przyszłego sądu dla tych, którzy nie przyjmą Mesjasza. Jest to kontrast do chrztu Duchem Świętym – który dotyczy zbawionych.
Podstawowa zasada interpretacji Biblii to KONTEKST, KONTEKST, KONTEKST. Kontekst rozdziału, kontekst Listu oraz kontekst całej Biblii. Zerknijmy na początku na najbliższy kontekst tych wersetów.
Odpowiedział Jan wszystkim: Ja was chrzczę wodą, lecz idzie mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godny rozwiązać rzemyka u jego sandałów. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem. Ma on swoje wiejadło w ręku i wyczyści swoje klepisko, i zgromadzi pszenicę do swego spichlerza, ale plewy spali w ogniu nieugaszonym.
[Łukasza 3:16-17]
Już i siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień. Ja was chrzczę wodą ku pokucie; ten zaś, który idzie za mną, jest mocniejszy ode mnie; nie jestem godny nosić mu obuwia. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem. Ma swoje wiejadło w ręku i wyczyści swoje klepisko, i zgromadzi swoją pszenicę do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym.
[Mateusza 3:10-12]
Czytając te wersety razem (ciągiem), widzimy mowę o Bożym Sądzie, spaleniu plew. Zarówno przed wersetem o chrzcie ogniem, jak i po tym wersecie mowa jest o karze wrzucenia do ognia wiecznego.
„Duch Święty i ogień” – dwa różne skutki jednego działania
- „Chrzest Duchem Świętym” dotyczy tych, którzy wierzą i przyjmują Mesjasza.
- „Chrzest ogniem” dotyczy tych, którzy Go odrzucają – ich czeka sąd i ogień.
Widoczny kontrast między dwiema grupami:
- Pszenica – wierzący, zbierani do spichlerza.
- Plewy – niewierzący, spaleni w ogniu nieugaszonym.
Nie ma tu przesłanek, by „ogień” oznaczał coś pozytywnego (jak oczyszczenie) w kontekście gramatycznym i logicznym tej wypowiedzi. Wręcz przeciwnie – ogień jest powiązany z sądem.
CHRZEST OGNIEM W BIBLII JAKO KARA I POTĘPIENIE
Poniżej szeroki materiał z przekroju całej Biblii odnoszący się do kwestii przyszłej kary ognia, spalenia, zanurzenia w ogniu, deszczu ognia, czy też wrzucenia do ognia dla bezbożnych ludzi. Razem z powyższymi jest to aż 19 różnych fragmentów z 11 różnych ksiąg Biblii. Jest to więc nauka ciągnąca się przez cały przekrój Biblii
Oto bowiem nadchodzi dzień palący jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy czyniący niegodziwie będą jak ściernisko. I spali ich ten nadchodzący dzień, mówi PAN zastępów, tak że nie pozostawi im ani korzenia, ani gałązki.
[Malachiasza 4:1]
Spuści na niegodziwych deszcz sideł, ognia i siarki, a palący wicher będzie udziałem ich kielicha.
[Psalmów 11:6]
Uczynisz ich jakby piecem ognistym w czasie twego gniewu; PAN w swojej zapalczywości pochłonie ich, a ogień ich strawi.
[Psalmów 21:9]
Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień.
[Mateusza 7:19]
Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz nie mogą zabić duszy. Bójcie się raczej tego, który może i duszę, i ciało zatracić w piekielnym ogniu.
[Mateusza 10:28]
Jak więc zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak będzie przy końcu tego świata. Syn Człowieczy pośle swoich aniołów, a oni zbiorą z jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy popełniają nieprawość; I wrzucą ich do pieca ognistego. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.
[Mateusza 13:40-42]
Węże, plemię żmijowe! Jakże będziecie mogli uniknąć potępienia ognia piekielnego?
[Mateusza 23:33]
Potem powie i do tych, którzy będą po lewej stronie: Idźcie ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany dla diabła i jego aniołów.
[Mateusza 25:41]
A jak złodziej w nocy przyjdzie dzień Pana, w którym niebiosa z wielkim hukiem przeminą, żywioły rozpalone ogniem stopią się, a ziemia i dzieła, które są na niej, spłoną.
[II Piotra 3:10]
Jeśli twoja ręka jest ci powodem upadku, odetnij ją. Lepiej bowiem jest dla ciebie ułomnym wejść do życia, niż mając dwie ręce, pójść do piekła, w ogień nieugaszony;
[Marka 9:43]
Jeśli ktoś nie trwa we mnie, zostanie wyrzucony precz jak latorośl i uschnie. Takie się zbiera i wrzuca do ognia, i płoną.
[Jana 15:6]
A wam, uciśnionym, dać odpoczynek wraz z nami, gdy z nieba objawi się Pan Jezus z aniołami swojej mocy; W ogniu płomienistym wywierając zemstę na tych, którzy Boga nie znają i nie są posłuszni ewangelii naszego Pana Jezusa Chrystusa. Poniosą oni karę, wieczne zatracenie od oblicza Pana i od chwały jego mocy;
[2 Tesaloniczan 1:7-9]
Jeśli bowiem dobrowolnie grzeszymy po otrzymaniu poznania prawdy, to nie pozostaje już ofiara za grzechy; Lecz jakieś straszliwe oczekiwanie sądu i żar ognia, który strawić ma przeciwników.
[Hebrajczyków 10:26-27]
A obecne niebiosa i ziemia przez to samo słowo są utrzymane i zachowane dla ognia na dzień sądu i zatracenia bezbożnych ludzi.
[2 Piotra 3:7]
Ale bojaźliwi, niewierzący, obrzydliwi, mordercy, rozpustnicy, czarownicy, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy będą mieli udział w jeziorze płonącym ogniem i siarką. To jest druga śmierć.
[Objawienia 21:8]
Ale pokażę wam, kogo macie się bać. Bójcie się tego, który, gdy zabije, ma moc wrzucić do ognia piekielnego. Doprawdy, mówię wam, tego się bójcie.
[Łukasza 12:5]
Lecz tego dnia, gdy Lot wyszedł z Sodomy, spadł z nieba deszcz ognia i siarki i wszystkich wytracił. Tak też będzie w dniu, kiedy Syn Człowieczy się objawi.
[Łukasza 17:29-30]
TEMAT CHRZTU OGNIEM JAKO SĄDU ZWIĄZANY JEST TAKŻE BEZPOŚREDNIO Z TEMATEM DNIA PAŃSKIEGO. ZAPRASZAMY DO CZYTANIA:
DWIE ALTERNATYWNE TEORIE
- Chrzest ogniem bywa utożsamiane jako doświadczenie towarzyszące otrzymaniu Ducha Świętego. W tej interpretacji, ogień symbolizuje obecność i moc Ducha Świętego, który nadaje zapału, gorliwości i odwagi.
- Chrzest ogniem bywa także rozumiany jako wewnętrzne oczyszczenie i wypalanie wierzących, aby stawali się doskonalsi, silniejsi i bardziej oddani.
Powyższe kwestie występują w Biblii i dotyczą nas, ALE chrzest ogniem, który zapowiadał Jan Chrzciciel nie tego dotyczył.
TEN SAM OGIEŃ WYPALA I ROZPALA [PRZECZYTAJ WERSETY]
I powiedziałem: Nie będę go wspominał ani nie będę już mówił w jego imię. Ale słowo Boże jest w moim sercu jakby ogień płonący, zamknięty w moich kościach, i usiłowałem je wstrzymać, ale nie mogłem.
[Jeremiasza 20:9]
W gorliwości nieopieszali, płonący duchem, Panu służący,
[Rzymian 12:11]
Z tego powodu przypominam ci, abyś rozniecił dar Boży, który jest w tobie przez nałożenie moich rąk.
[2 Tymoteusza 1:6]
Był on obeznany z drogą Pana, a pałając duchem, mówił i nauczał starannie o Panu, wiedząc tylko o chrzcie Jana.
[Dzieje Apostolskie 18:25]
Ducha nie gaście.
[1 Tesaloniczan 5:19]
Zwolennicy tezy, że chrzest ognia to chrzest Duchem Świętym często opierają się na wersecie z Dnia Pięćdziesiątnicy:
„Gdy Ukazały się im rozdzielone języki jakby z ognia, które spoczęły na każdym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić innymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić.”
[Dzieje Apostolskie 2:3-4]
Aby doświadczenie waszej wiary, o wiele cenniejszej od zniszczalnego złota, które jednak próbuje się w ogniu, okazało się ku chwale, czci i sławie przy objawieniu Jezusa Chrystusa;
[1 Piotra 1:7]
Umiłowani, nie dziwcie się temu ogniowi, który na was przychodzi, aby was doświadczyć, jakby was coś niezwykłego spotkało;
[1 Piotra 4:12]
Doświadczyłeś moje serce, nawiedziłeś mnie nocą, wypróbowałeś mnie ogniem, ale nic nie znalazłeś. Postanowiłem, że moje usta nie zgrzeszą.
[Psalmów 17:3]
Doświadczyłeś nas bowiem, Boże, wypróbowałeś nas ogniem, jak srebro jest oczyszczone. Zaprowadziłeś nas w sidła, włożyłeś ucisk na nasze biodra. Pozwoliłeś ludziom deptać nam po głowach, przeszliśmy przez ogień i wodę, ale nas wyprowadziłeś na miejsce obfitości.
[Psalmów 66:10-12]
Błogosławiony człowiek, który znosi próbę, bo gdy zostanie wypróbowany, otrzyma koronę życia, którą obiecał Pan tym, którzy go miłują.
[Jakuba 1:12]
Radzę ci kupić u mnie złota w ogniu wypróbowanego, abyś się wzbogacił, i białe szaty, abyś się ubrał i żeby nie ujawniła się hańba twojej nagości, a swoje oczy namaść maścią, abyś widział. Ja wszystkich, których miłuję, strofuję i karcę. Bądź więc gorliwy i pokutuj.
[Objawienia 3:18-19]
Lecz któż będzie mógł znieść dzień jego przyjścia? I kto się ostanie, gdy on się ukaże? Jest bowiem jak ogień złotnika i jak mydło foluszników. I zasiądzie jako ten, kto roztapia i oczyszcza srebro: oczyści synów Lewiego, oczyści ich jak złoto i srebro i będą składać PANU ofiarę w sprawiedliwości.
[Malachiasza 3:2-3]
I przeprowadzę tę trzecią część przez ogień i oczyszczę ich jak się czyści srebro, wypróbuję ich, jak się próbuje złoto. Będą wzywali mego imienia, a ja ich wysłucham. Powiem: Ty jesteś moim ludem, a on powie: PAN jest moim Bogiem.
[Zachariasza 13:9]
Dlatego tak mówi PAN zastępów: Oto przetopię ich i wypróbuję; jak bowiem mam postąpić z córką mego ludu?
[Jeremiasza 9:7]
- Słowo "chrzcić" pochodzi od greckiego słowa "βάπτω" (bápto) lub "βαπτίζω" (baptízo), które oznacza "zanurzać", "zatapiać" lub "zanurzać w wodzie". Pan Jezus np. w Mk 10:38-39 używa słowo chrzest jako określenie cierpienia, które ma na Niego przyjść. Również werset z 1 Kor 15:29 mówi o terminie chrzest w kontekście cierpienia w dziele Ewangelii.
Chrzest ogniem bywa przedstawiany także jako dodatkowe doświadczenie charyzmatyczne – dające dodatkowe, większe namaszczenie ponad chrzest Duchem Świętym. Nie widzimy jednak w Biblii nigdzie wersetów popierających tę praktykę w wykonaniu Pana Jezusa lub Jego uczniów, aby oprócz chrztu Duchem Świętym lub chrztu wodnego kogokolwiek „chrzcili ogniem” w tym sensie, namawiali do chrztu ogniem lub gdziekolwiek poruszali ten temat w takim kontekście. Uważamy, że nie ma większego namaszczenia w sensie ogólnym niż bycie napełnionym Duchem Świętym (może być szczególne namaszczenie do służby, do roli, do posługi w jakimś darze duchowym, misji itd.).
